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Ókuri note
私たちの供養 ─ 4世代が同じ低い卓を囲んで、それぞれの言葉で供養を語る編集部のイラスト

編集部発信 / 私たちの供養

私たちの供養

司会者として複数の声を並べる ─ 80代と30代で意味が真逆になる、その溝を翻訳する

編集部について

AI量産記事が氾濫する時代に、私たちは結論を急ぎません。司会者として複数の声を並べ、世代の溝を翻訳します。 ここに集めるのは「正解」ではなく、送る世代と次世代がそれぞれ抱える現実です。

毎年の管理料の振込用紙を見下ろす60代の男性と、実家の鍵を手に決意した表情の50代の女性が向き合う|継ぐか終わらせるか、同じ「負担」という言葉のずれ💬私たちの供養

継ぐか、終わらせるか ─ 同じ「負担」という言葉が、家族の中でずれていく

「墓じまいはお金もだけど労力が半端ない」と言う人と、「子に管理を引き継がせたくないから自分の代で」と言う人。どちらも負担の話をしているのに、指しているものが違う。Xの3つの声と編集部の整理で、その食い違いを読み解きます。

法要の場で継ぎ手を心配する40代の女性と、ひとりで自分の送られ方を決めた60代の男性が向き合う|子も親もいない、そのとき供養は誰が💬私たちの供養

子も親もいない、そのとき供養は誰が ─ 単身者の終活

お墓の制度は「継ぐ人がいる」ことを前提に組まれています。けれど継ぐ人がいない家は増え続けている。詰まる家族、制度の外で自由になった人、家族以外と組もうとする人。単身者の供養の現在地を、Xの3つの声と編集部の整理で読み解きます。

自分の希望をはっきり口にする50代の女性と、家の願いを半分の納得で引き受ける40代の女性が向き合う|故人の意思と、残される側の事情💬私たちの供養

墓はいらない、と言われて ─ 故人の意思と、残される側の事情

「墓はいらない」「散骨にしてほしい」。本人がそう望んでも、決めるのは残された人です。世間の空気に抗って墓を建てた家、意思が分からず動けない家。供養を決めるとき、誰の声がいちばん大きいのかを、Xの3つの声と編集部の整理で読み解きます。

決めきれずにパンフレットを抱える50代の女性と、納骨を終えて落ち着いた表情の60代の女性が向き合う|樹木葬をためらう不安と、選んだ家族の実感💬私たちの供養

桜の下で眠りたい ─ 樹木葬をためらう不安と、選んだ家族の実感

「桜の木の下の樹木葬がいい。でも、お墓にするくらい高い」。憧れと現実のあいだで足踏みする人と、すでに納骨を終えた人。同じ樹木葬をめぐる不安と実感の距離を、Xの3つの声と編集部の整理で読み解きます。

継承を語る70代の父と、墓を負担と感じる30代の息子が向き合う|団塊世代と次世代、供養の温度差💬私たちの供養

親はなぜ墓にこだわるのか ─ 団塊世代と次世代、供養の温度差

「墓を継ぐのは当たり前」という親世代と、「死んだあとは関係ない」という子世代。同じ家族なのに、供養への温度差はなぜ生まれるのか。Xの3つの声と編集部の整理。

「放置でいい」と手放す人と「きちんと送ろう」と考える人|墓じまいは本当に要らないのか💬私たちの供養

「墓じまいは要らない」は本当か ─ 『放置』という選択と、その先のリスク

「無理に墓じまいしなくていい」という『放置論』は本当か。墓に縛られたくない声と、放置が無縁墓・トラブルを生むという現実。Xの声と編集部の整理。

80代の祖母と30代の女性が向き合う|永代供養の意味、世代でこんなに違う💬私たちの供養

「永代供養」って何? ─ 80代と30代で意味が真逆になる

同じ「永代供養」を選んでも、80代と30代で見えている景色は真逆。Xで見つけた3つの声と編集部の整理。

義母と嫁が向き合う|義実家の墓をめぐる慣習と現実💬私たちの供養

「義実家の墓」 ─ 嫁が背負わされた家族会議の現在地

「長男だからお墓を守って」の慣習と、'夫の墓に入りたくない'の本音、'長男は家とお墓を守るのが当たり前'の田舎の圧。嫁の側から見た義実家の墓、3つのリアルな声と編集部の整理。

父世代と子世代が向き合う|お墓を継ぐが消えていく時代のリアル💬私たちの供養

「お墓を継ぐ」が消えていく ─ 6つの墓と、墓迷子になった次世代

兄弟3人の家、姑と実家のダブル承継、墓守の役割を振られた長男。「お墓を継ぐ」が当たり前ではなくなった現代、3つのリアルな声と編集部の整理。